这人世间有一种关系，最难相处，亲人那就是处模凑合“家庭关系”。

还未成家立业的谈钱时候，我们都认为跟外人最难相处，把握跟亲人最好相处。两点等我们成家立业之后，最高明我们才恍然大悟，亲人亲人之间的处模凑合关系，矛盾特别多。谈钱

跟伴侣相处，把握无论我们做什么，两点对方都不会满意，最高明甚至产生怀疑的亲人心理。今天你不信任我，处模凑合明天我不信任你，那结婚又有什么意思呢？

跟长辈相处，长辈特别喜欢把自己的一套，强加在别人的身上，还美其名曰“为你好”。对此，我们很难受，但我们也不好说什么。

跟儿女相处，他们又觉得父母不好，外人才好，所以他们产生了叛逆的心理，总跟父母闹矛盾。结果就是，我们跟儿女的关系越处越差。

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家庭，就是一个小型的社会，而当中的亲人，都有自己的三观和生活习惯。这个时候，一旦我们的三观和生活习惯与之不符，那整个家庭就会陷于“争吵”当中。

亲人之间最好的相处方式，并不是凑合，也并不是谈钱，恰恰是把握好这两点。

一、保持距离，互相留有私人空间。

我们不妨思考一个问题，为什么亲人之间特别难相处？为什么他们宁愿对外人特别好，也不会对自己的家人和蔼一点？

有一位心理学家说过，当你和他靠得太近，那你就只会看到他的缺点，他也只会放大你的不足，再好的亲人或者朋友，都会闹出矛盾。

我们跟亲人“白天不见，夜晚见”，生活在同一屋檐下，这就注定了我们会产生“相看两相厌”的心理。这种心理，恰恰跟人性的弱点有关。

如何才能缓解人性的弱点呢？最好的做法，就是亲人之间保持一定的距离，不要靠得太近。所谓“距离产生美”就是这个道理。

比如说跟父母相处，双方就不要住一起了，最好保持“一碗鸡汤”的距离。那我们会发现，一段时间之后，双方的关系会好了很多。

比如说跟爱人相处，我们不要有太多的怀疑，同时给他们一定的私人空间，分房睡一段时间。相信这夫妻的关系，会逐渐趋于平和。

“距离”二字，很多人都不懂得把握，所以才闹出诸多的家庭悲剧。人，终究是有“私人领地”的动物，保持一定的距离显得特别重要。

二、适当转移矛盾，一致对外。

在博弈论当中，有这么一个有趣的问题，如果这两人发生了矛盾，如何才能让这两人和好如初，至少让矛盾缓解呢？

有些人觉得，要让双方的利益趋同；有些人觉得，要让这两人有一个共同的目标；有些人觉得，要给他们找到一个矛盾的转移点。

综合这三点，我们可以得出一个答案，亲人要想维系和谐的关系，最好要一致对外，全家人都保持“一条心”。试想，你和他都觉得外人不好，那家庭的矛盾不就减少了吗？

就拿儿媳妇和婆婆的关系来说，婆媳矛盾是千古以来的难题，没有人能够解决。如此，婆媳双方都需要找到一个相同的敌人，从而转移矛盾。

比如邻居太吵，影响了孩子学习，儿媳妇和婆婆就会同气连枝，一起去找这个邻居算账。一番操作下来，这婆媳关系竟然好了不少。

为什么会出现这样的情况呢？矛盾的集中点，是可以转移的。人性的憎恨点，也是可以套在其他人的身上的。既然如此，保持“一致对外”的家庭关系特别重要。

群体生活，就是这个样子，你利用我来实现目标，我也利用你来达成目的。于是乎，这人世间的利益链和矛盾链就形成了。

写到最后

谈到这里，相信我们会清楚，亲人之间之所以会闹矛盾，就是因为“利益”上出现了分歧，从而影响了原本就脆弱的血脉关系。

这利益分歧，跟“距离”有关吗？或者说，这利益冲突，跟矛盾的转移有联系吗？

首先，你跟他的距离太近了，双方的利益肯定会产生冲突，这是不可避免的。

你和兄弟姐妹的关系特别好。等到了分家产的时候，你们的感情会立马烟消云散，矛盾和冲突将替代所谓的亲缘关系。

哪怕是夫妻之间，也会因为距离太近，双方没有空间感，而造成利益上的冲突。这“利益”，就是人性最大的缺陷，无法改变。

其次，转移了矛盾，家人之间的利益冲突，就会变成“利益合作”。有了利益合作，有了一个相同的目标，那家庭将变得和谐起来。

《愚公移山》中的愚公和他的子孙，为什么都心甘情愿去“移山”呢？为什么就不会闹矛盾呢？

关键在于，这座山对整个家庭都造成影响，没有一个亲人可以置身事外。因此，家人就会同心协力，不分彼此。

人性之真相，仅此而已。

文/舒山有鹿